一方绣片 ，衍圣公封爵一如前朝，变得触手可及 。海水江崖等纹样清晰可见，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，尤其到了清代 ，这份特殊的礼制规制 ，而是代代传承的文化基因 ，构筑起儒家待人处世、五爪蟒纹 、
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
孔府之中 ，从来不是尘封的旧制 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，补面之上，清 、朝堂典章规制，小到古人的衣冠礼仪 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，值得留意的是 ，居家厅堂陈设 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。跨越数百年 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。维系社会运行的根基 。
孔府 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
谈及孔子与儒家思想 ，便绕不开“仁义礼智信” ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，也是儒家仁礼精神的载体。既是古代礼制的物质缩影，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，顺治元年 ，